やまとごよみ

丙午（ひのえうま）年

陰暦(朔望月)と七曜を基本に、望(満月)、二十四節気、節句、雑節及びそれらに対応した西暦月日を加えています。
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朔望とは月の満ち欠けのこと。朔望月は朔から晦までをひと月とする。朔から朔までは約29.5日なのでひと月は29日間または30日間となる。朔望月の12か月間は約354日で太陽年より約11日短い。そのため19年に6回の閏月を入れて調整する。閏月の入った年(閏年)は13か月となる。

朔　サク、ツイタチ、新月。ツイタチは月立ちから。月齢 0を含む日。太陰太陽暦で月初の日。月と太陽の角度差が0で日食が起こる日。日食は黄道(天球上の太陽の月の見かけの通り道)と白道(天球上の月の見かけの通り道)の交点を朔の月が通過するときに起こる。
上弦　半月。旧七日。朔と望の中間、太陽-地球-月とで成す角度が90度。五節句のうち七草(人日)と七夕は上弦の日となっている。
望　ボウ、モチヅキ。満月。太陽-地球-月が一直線に並ぶ。月食が起こる日。月齢13.9～15.6で旧十四日から十七日に相当するが、平均すると望は旧十六日の早朝になるため、旧十五夜は望に最も近い月であることが多い。月食は黄道(太陽の通り道)と白道(月の通り道)の交点を望の月が通過するときに起こる。十五夜(中秋節)のほか小正月(元宵上元)盂蘭盆(中元)十五夜(中秋節)も旧十五日となっている。
下弦　半月。望と朔の中間、太陽-地球-月とで成す角度が90度。
晦　ミソカ、ツゴモリ。朔(新月)の前日。大の月は三十日、小の月は二十九日。ミソカは三十日、ツゴモリは月籠りから。年末の晦を大晦という。
白道　天球上の月の見かけの通り道。黄道（太陽の通り道）に対して約5度8分傾いている。月と太陽が白道と黄道の同じ交点にいれば日食、反対側の交点にいれば月食が起こる。丙午年は正月十五夜(2026/3/3)に皆既月食が見られる。

旧暦とは、大陸から渡来の農暦(太陰太陽暦)をもとに入梅や彼岸など独自の雑節を加えたもの。1844年から明治5年(1872年)の改暦まで19年間弱使われた天保暦(天保壬寅元暦)のこと。明治改暦までの和暦(太陰太陽暦)とは朔望月を基とするが、約365.25日の太陽年とかけ離れないように閏月を入れ、月日を定める暦法のこと。朔から晦までをひと月とする朔望月(陰暦)と二十四節気(太陽黄経)を組合せ、閏月を入れて調整する。明治改暦以降の和暦はグレゴリオ暦に元号を附しただけのものである。

節気　冬至と夏至を二至、春分と秋分を二分という。二至二分の中間点にあたる立春、立夏、立秋、立冬の四立を加えたものを八節という。八節を初仲晩に三等分し、節気(正節)と中気を交互に配置したものが二十四節気で、朔望月に含まれた中気により月名が決まる。太陽の黄道上の視位置で24等分するので各節気間は15度となる。これを定気法といい、天保暦ではじめて採用された。それまでは冬至を起点に次の冬至までを時間で24等分した平気法が使われていた。
節月　節気(正節)から次の節気(正節)の前日までをひと月とする節月での区切りを節切りといい、季語や四柱推命に用いられる。正月節は立春だが、15日後の正月中(中気)の雨水を含む月が正月(一月)となるので、立春は新年になったり(新年立春)旧年になったり(年内立春)する。特に立春がちょうど旧元日のときを朔旦立春という。なお、節切りに対して、朔から晦までの暦月で切ることを月切りという。

閏月　朔望月の1年は太陽年より約11日短いので19年に7回の閏月を入れて調整する。閏年は1年が13か月になるが、中気は12個であり必ず中気を含まない月ができるため、最初の中気を含まない月^[注]を閏月とする。暦日の祭事、行事は平月のみで次に閏月が来ても繰返さない。また閏月の逝去であっても祥月命日は平月となる。なお「うるう」の訓は「潤」から借りたものである。

節名	寅節	卯節	辰節	巳節	午節	未節	申節	酉節	戌節	亥節	子節	丑節
季節	春			夏			秋			冬
初仲晩	初春	仲春	晩春	初夏	仲夏	晩夏	初秋	仲秋	晩秋	初冬	仲冬	晩冬
節月	正月	二月	三月	四月	五月	六月	七月	八月	九月	十月	十一	十二
節気	立春	啓蟄	清明	立夏	芒種	小暑	立秋	白露	寒露	立冬	大雪	小寒
中気	雨水	春分	穀雨	小満	夏至	大暑	処暑	秋分	霜降	小雪	冬至	大寒

[注] 朔望月は約29.5日なのでひと月は29日または30日となる。それに対し、天保暦の定気法では、中気と中気の間は29日間から32日間と不均等なので、中気を2つ含む月が起こったり、その前後に、中気を含まない月ができたりする。なお、天保暦まで使われていた平気法では、中気と中気の間は30日か31日で月に対応しているので、中気を含まない月は閏年に年1回(=閏月)しか起こらない。

十干と十二支と組合わせて六十の干支を作る。壬申の乱、乙巳の変、戊辰戦争は干支による紀年。歴史書などでは(天皇名は崩御後に決められたから)新帝即位での改元の元号と合せ用いた。60年経てば生年の干支に戻るので、これを還暦という。また、日付にも使われ、(庚申信仰は道教由来だが)庚申堂(青面金剛)や帝釈天では庚申の日を縁日とした。

十干　甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸。五行の木火土金水を陰陽に分けたもの。やまとことばで十干は木火土金水の陽に兄（え）、陰に弟（と）を附し、「きのえ、きのと」「ひのえ、ひのと」「つちのえ、つちのと」「かのえ、かのと」「みずのえ、みずのと」と云う。
五行　木火土金水。それぞれが、色・季節・方角などに対応する。木は青・春・東、火は朱・夏・南、土は黄・土用・中央、金は白・秋・西、水は玄(くろ)・冬・北。また青龍・朱雀・白虎・玄武の四神もこれによる。
十二支　子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥。方位では子が北、午が南、乾（いぬい）は戌と亥の間で西北、巽（たつみ）は辰と巳の間で東南、真北（子）と真南（午）を結ぶ線を子午線という。時刻では、子は0時前後の2時間、午は12時前後の2時間となり正午が12時の意となる。また冬至を含む月を子月とするため、正月は寅月となる。五月は午月となることから端午という。
生肖　十二支に動物をあてたもの。漢文化圏のみならず、シルクロードや海のシルクロードによりアジア各地に広がり、のちモンゴル帝国により東欧まで広がった。あてられた動物は国や地域により違いがある。兎がネコだったり、辰がガルーダだったり、亥がブタだったり。猪という漢語はブタを指し他国もそれに倣う。漢語でイノシシは野豬という。